El Blog de Birlibirloque

Además del disfraz necesitamos complementarlo con los accesorios adecuados, hoy os vamos a presentar diferentes cascos de vikingo que puedes utilizar. Estos cascos de vikingo están hechos en látex y son muy cómodos de usar.

Varios de ellos incluyen la peluca, por lo que el precio resulta bastante económico, dispones del casco y de la peluca.

Siempre asociamos casco vikingo con cuernos, pero eso no es del todo correcto, es mas bien una invención de las películas. Si existían vikingos que usaban cascos con cuernos, pero no era lo mas habitual. Por eso hemos seleccionado varios modelos para que uses el que más te guste.

Aquí puedes ver algún modelo con sus correspondientes cuernos. Te hemos mostrado varios modelos que puedes ver en nuestra tienda de disfraces.

Busca los que mas te gusten en nuestra web de la tienda de disfraces.

¿Eres un enamorado del Carnaval de Cádiz? pues en esta web podrás disfrutar todo el año del famoso Carnaval de Cadiz, es el “Archivo online para nostálgicos y jartibles del Carnaval de Cádiz“, según se define en la web.

Podrás encontrar información sobre las chirigotas, cuartetos, comparsas, coros, romanceros y callejeras. También vídeos, fotos y demás cosas alrededor del Carnaval de Cádiz.

Una fantástica web dedicada al Carnaval en Uruguay, podrás encontrar información sobre los carnavales en ese país así como video, y una cosa que nos ha gustado las canciones de las murgas en mp3, te las podrás descargar.

Quieres conocer otros carnavales, te damos una referencia de Carnaval en la República Dominicana.

Aprende de sus tradiciones e historia, y disfruta de las fotos y vídeos que puedes encontrar en su web.

Como ya hemos comentado el Carnaval de Barranquilla es patrimonio de la humanidad, según lo definen en la Fundación Carnaval de Barranquilla:

“El carnaval de Barranquilla es una de las mejores fiestas tradicionales de Colombia la fiesta popular por excelencia del caribe colombiano, la más alegre, la más jubilosa, la más libertaria, llena de tradiciones y de disfraces ingeniosos y originales. Es la experiencia colectiva más significativa de la cuidad, donde las calles se convierten en un escenario lúdico y festivo de participación colectiva que al igual que en las danzas africanas e indígenas, matriz de las danzas mestizas, el espectador se convierte en bailarín de la fiesta.”

Pásate por la web del Carnaval de Barranquilla, y aprende sobre sus bailes, músicas etc.

Bueno, ya ha llegado el esperado momento de saber quien ha ganado el concurso. La verdad es que no ha sido facil, todas las fotos son muy buenas en uno o en otro sentido, algunas tienen una calidad fotográfica excepcional, otras el tema ha sido muy bueno, en otras el disfraz es muy elaborado. También la votación popular en Facebook ha sido excelente.

Por todo ello nos hubiera gustado haber premiado a todos los concursantes, pero por desgracia solo hay tres premios. Hemos querido valorar el conjunto, no solo la calidad artística de la foto, y este es el resultado:

primer premio:

Oscar desde Monzón (Huesca)
Foto: PRIMEROS ARAGONESES EN EL ESPACIO 1

segundo premio:

Antonio desde La Carolina (Jaen)
Foto: Hombre Invisible

tercer premio:

Ana Belén desde Madrid
Foto: UN ELEFANTE SE BALANCEABA SOBRE LA TELA DE UNA ARAÑA 1

Felicitaros a todos por las fotos que nos habéis enviado.

Un artículo sobre el carnaval y máscaras de Bernardo J. García García:

“Aunque existen opiniones diferentes sobre su duración, entre quienes lo conciben como un ciclo festivo que se inicia inmediatamente después de Reyes hasta el inicio de la Cuaresma, y quienes lo restringen a los tres días de carnestolendas previos al miércoles de ceniza, el tiempo de Carnaval se distinguía porque era el momento en que el orden social y espiritual ordinario podía invertirse en un mundo al revés que ensalzaba al pobre y bajo, y ridiculizaba o satirizaba al poderoso. Los vicios y excesos carnales reinaban sobre las virtudes justo antes de la mortificación purificadora de la penitencia y el ayuno cuaresmales. Se practicaban juegos de ritmo violento, se imponían movimientos más propios de los animales, cuyas efigies se adoptaban con máscaras y accesorios de vestuario como signos externos de este mundo al revés. Era el tiempo de las fiestas de locos, pues se realizaban actos irracionales e inconscientes. El bullicio, el griterío y la confusión reinan por todas partes.

Las prácticas más habituales en estas celebraciones populares consistían en arrojar salvado, harina y agua con pucheros o jeringas, quemar estopas, correr gallos, mantear y perseguir animales domésticos colgándoles mazas, vejigas, cuernos y botes, apedrearse con huevos, naranjas y tomates, fustigarse con porras, vejigas hinchadas y zurriagas, hacer ruido con matracas, tambores y trompetillas, quebrar pucheros y ollas, y disfrazarse con máscaras y trajes grotescos, en actitudes irreverentes y provocadoras. Entre los géneros teatrales desarrollados en el Siglo de Oro, es el de la mojiganga el que se convierte en paradigma de la fiesta burlesca y de lo grotesco que impera en las celebraciones carnavalescas.

En muchos casos, este baile dramático es en realidad la versión pantomímica y mascarada jocosa de las máscaras cortesanas, en las que los participantes llevan finas y lujosas máscaras y representan un espectáculo de danza, poesía o alegoría gestual.”

El carnaval se encuentra en todas las artes, os mostramos un ejemplo con un cuadro de Johannes Lingelbach, Carnaval en Roma. Os presentamos aquí dicho cuadro:

Si queréis aprender más sobre el cuadro y el carnaval, pasad por el Carnaval en Roma, una buena explicación del carnaval de la época.

Aunque más cercano a la fiesta de halloween que al carnaval, también existen unas fiestas mexicanas que están protegidas por la Unesco, las fiestas indígenas dedicadas a los muertos.

Con la fiesta del Día de los Muertos, tal como la practican las comunidades indígenas, se celebra el retorno transitorio a la tierra de los familiares y seres queridos fallecidos. Esas fiestas tienen lugar cada año a finales de octubre y principios de noviembre. Este periodo marca el final del ciclo anual del maíz, que es el cultivo predominante en el país.

Para facilitar el retorno de las almas a la tierra, las familias esparcen pétalos de flores y colocan velas y ofrendas a lo largo del camino que va desde la casa al cementerio. Se preparan minuciosamente los manjares favoritos del difunto y se colocan alrededor del altar familiar y de la tumba, en medio de las flores y de objetos artesanales, como las famosas siluetas de papel. Estos preparativos se realizan con particular esmero, pues existe la creencia de que un difunto puede traer la prosperidad (por ejemplo, una abundante cosecha de maíz) o la desdicha (enfermedad, accidentes, dificultades financieras, etc.) según le resulte o no satisfactorio el modo en que la familia haya cumplido con los ritos. Los muertos se dividen en varias categorías en función de la causa del fallecimiento, edad, sexo y, en ciertos casos, profesión. Se atribuye un día específico de culto para cada categoría. Este encuentro anual entre los pueblos indígenas y sus ancestros cumple una función social considerable al afirmar el papel del individuo dentro de la sociedad. También contribuye a reforzar el estatuto político y social de las comunidades indígenas de México.

Las fiestas indígenas dedicadas a los muertos están profundamente arraigadas en la vida cultural de los pueblos indígenas de México. Esta fusión entre ritos religiosos prehispánicos y fiestas católicas permite el acercamiento de dos universos, el de las creencias indígenas y el de una visión del mundo introducida por los europeos en el siglo XVI.

Con este son tres los carnavales incluidos en el patrimonio inmaterial de la Unesco, el Carnaval de Barranquilla (Colombia).

Cada año, durante los cuatro días que preceden la Cuaresma, el Carnaval de Barranquilla presenta un repertorio de danzas y expresiones culturales de las distintas culturas colombianas. Por su situación geográfica en la costa del Caribe y por su auge económico durante el periodo colonial, la ciudad de Barranquilla se ha transformado en uno de los primeros centros de comercio del país y en un lugar de convergencia de los pueblos y culturas amerindias, europeas y africanas.

Este mestizaje de diversas tradiciones locales trasparece en numerosos aspectos del carnaval, y en particular en los bailes (como el mico y las micas originario de las Américas, el congo africano y el paloteo, de origen español), los géneros musicales (principalmente la cumbia, pero también otras variantes como la puya y el porro), y los instrumentos populares (tambora y alegre, maracas, claves…). La música del carnaval suele ser interpretada por conjuntos de tambores o de instrumentos de viento. La cultura material de los objetos artesanales se expresa profusamente mediante carrozas, trajes, sombreros adornados y máscaras de animales. Grupos de bailarines con máscaras, actores, cantantes e instrumentistas deleitan a las multitudes con sus representaciones teatrales y musicales inspiradas tanto en los acontecimientos históricos como en la actualidad. La vida política contemporánea y sus personalidades son objeto de mofa en los discursos y canciones satíricas que dan un carácter burlesco al carnaval.

Gracias al creciente éxito que obtuvo en el siglo XX, el Carnaval de Barranquilla se ha transformado en una manifestación profesional que es objeto de una amplia cobertura mediática. Aunque esta evolución genera beneficios económicos a muchas familias de bajos ingresos, la creciente comercialización constituye una amenaza potencial para la supervivencia de numerosas expresiones tradicionales.